Japan: vulkan spiele innskráningarforrit niðurhal Endurminningar lykilkonungsríkis Geisha

„Spyrjið bara allra spurninga sem þið hafið,“ segir frú Ueyanagi, „til dæmis varðandi sögu og orsök þriggja alda fjarri menningu og mannasiðum í skemmtisvæði okkar og/eða lífið frá geiko og maiko. Kvöldstund með nýju heillandi og ástríku félagi frá frábærum geiko og maiko er ómetanlegt tækifæri til að kynnast nýju fólki frá skemmtisvæðum Kyoto. Þessi aðferð einbeitir sér að einkarétti til að njóta persónulegra samskipta við geiko og maiko og njóta lifandi samskipta við þetta fólk. Njóttu einkaréttar aðgangs að nýjasta tatami svæðinu til að eiga kvöld fjarri einka lúxus Ochaya Man en leyfir ekki aðeins Wabunka fólki frá einka Kyoto. Það eru margir lág-Japanar sem gætu verið bannaðir að skilja eftir raunverulegt samfélag sitt eingöngu út frá útliti.“

Jafnvel þótt hvort annað í Tókýó og Kýótó bjóði upp á tækifæri til að uppgötva geisjur, þá er atburðarásin mjög ólík milli þessara borgarsvæða. Þetta er skemmtileg og fræðileg leið til að skilja aðferðir og nákvæmni við útlit frábærrar geisju. Margar vinnustofur í Tókýó bjóða upp á þessa sýningu, þar sem þú verður farðaður, klipptur og klæddur eins og hefðbundin maiko.

Það eru margar upplýsingar um geisjur sem hafa kannski ekki verið nefndar. Strax eftir 5 ár sem framúrskarandi Maiko, eða eftir að hafa kynnst ákveðnum áratugum, þá eru það geisjur og þú getur þénað miklu meira. Þær gera allt sem þú þarft og skilja allt sem þú þarft með Onee-san sínum, hæfileikaríkri geisju sem starfar sem kennari. Nýju geisjurnar í þessu hverfi eru þekktar fyrir fágaða hljóð. Í hverfinu finnur þú um 25 geisjur og maiko sem taka þátt í tíu Ochaya. Í þessu svæði fara fram ákveðnar sýningar sem tengjast geisjum og maiko; þú getur fengið aðgang og séð sjónvarpsþátt.

• Geisha hafa verið vandlega þjálfaðar í margs konar skemmtun og hreyfingum, söng, flautu, shamisen (frjálst þriggja strengja japönsk hljómborð) og eru almennt taldar njóta góðs af gestrisni.
• Að hegðun þess hafi síðan átt sér stað í hópi „nýjustu vesturlandanna“, aðallega vestur-evrópskra kaupenda sem oft voru hluti af suður-asísku lascar-liðinu (ásamt afrískum liðsfélögum í sumum tilfellum).
• Venjulega sýna geisjur ekki viðskiptavinum sínum náin einkenni, þar sem það hafði verið nýtt svið frá kurtisanum.
• Þessi tegund stúlkna voru hvorki vændiskonur né makar.
• Ég hef lagt áherslu á nákvæmlega það sem er að finna í raunveruleikanum, varðandi máltíðina sem studdar er af máltíðinni þinni svo þú getir teathafnir með athöfnum í rauntíma.

Iwasaki lýsti tengslum sínum við útskrift til að tengjast geishahood vulkan spiele innskráningarforrit niðurhal við sjálfsmynd þína og ræddi um tilfinningu stúlkunnar vegna hringlaga frá vottuðum útskriftum til að nefna útskrift kvenna, svo sem afhendingu vara til tengdra geishaheimila og mikilvægra viðskiptavina, og þú gætir hringt í gegnum fjórar viðbótar hárgreiðslur fyrir útskrift. Fyrir kamuro, sem hefur þegar gleymt meydómi sínum, getur viðskiptavinur fengið nýjasta persónulega ávinninginn af því að vera grunnnotandi nýja oiransins; að eiga maiko sem hefur gengist undir mizuage mótaði það hluta af mörgum athöfnum og gæti stundum verið notað til að draga útskrift til geishahood, og táknrænar breytingar á hárgreiðslu og vottuðum útskriftum til að hjálpa velgjörðarmönnum. Geisha, geiko og maiko sýna svipaða stíl – kimono, förðun og hárgreiðslur – sem gerir þær erfiðar að bera kennsl á í hópnum. Eftir seinni heimsstyrjöldina stækkuðu nokkrir af hárgreiðslumeisturunum sem áður höfðu þjónað nýjustu karyūkai ekki, sem leiddi til nýrrar endurskipulagningar á hárgreiðslum fyrir geishur og maiko. Þegar fyrsti ferillinn frá geishum kom til sögunnar komu reglur um klæðaburð í veg fyrir að geishur gætu klæðst nýju dramatísku hárgreiðslunum sem kurteisanir báru, sem leiddi til fersks, fínlegs eðlis allra geisha-hárgreiðslu. Á sautjándu öldinni kom nýja shimada-hárgreiðslan fram, sem varð grunnurinn að hárgreiðslum bæði geisha og maiko.

Að nota aðferðir verður vinsælar á hraðari geishasvæðum, þar sem onsen-borgir eru sérstaklega þekktar fyrir svokallaða „tvöföldu“ geishu (hugtak sem lýsir því að bæði geisha og vændiskona séu skráð). Árið 1956 skrifaði fyrri geishan Sayo Masuda reynslu sína frá onsen-borginni Suwa í Nagano-héraði, þar sem hún seldist fyrir meydóm sinn í margar mínútur af móður okiya síns. Þó að reglur hafi í orði kveðið á um að munurinn á geishum og vændiskonum væri enn til staðar í vændi. Hins vegar setti stjórnvöld formlegan mun á milli starfsgreina og héldu því fram að ekki ætti að blanda saman einni geishu sem annars hefði verið ruglað saman við vændiskonur. Nýjar lagabreytingar ollu ágreiningi um óljósa greiningu á milli starfsgreina, þar sem yfirvöld sögðu að geisha væri vændiskonur og geisha hefði unnið í fleiri einingum í sama starfi, og því er lítill munur á því að kalla vændiskonur „geishu“. Árið 1872, strax eftir Meiji-endurreisnina, lögðu nýjustu stofnanir fram lög sem frelsuðu „vændiskonur (shōgi) og geishur (geigi)“ og tóku óljóst saman aðferðir við hana.

• Að læra hvernig á að upplifa geisha samfélag í dag hjálpar fólki að finna skipulag, stillingu og fjárhagsáætlun sem hentar þeim best.
• Margir fóru að leita að valdeflingu þökk sé ánægjunni í stað þess að bara umbuna hefðbundnum kynlífsstöðum.
• Í báðum hlutverkum taka nýju kamuro, hvort úr öðru oiran (sem eru einfaldlega leikarar í skrúðgöngu) og þú tayū (sem gegna nýjasta hlutverkinu og reyna að lifa ævilangt feril), ekki þátt í kynjastarfi sem hluta af „útskrift“ úr lærlingastarfi.
• Þegar lærlingur fær heila geishu, breytist kvenkyns kimono úr löngum erma obi í hefðbundinn obi með grunnum ermum í ástríðufullan obi af sömu lengd sem kona sem klæðist góðum kimono klæðist; hún mun líklega ekki klæðast góðum kimono með góðum kjól í veislunni, sem þýðir að hún ætti aldrei að nota léttan snyrtivörur og gæti þurft hárkollu á meðan hún eldist.
• Geishur búa nú engu að síður í hefðbundnum okiya (geisha-eignum), jafnvel þótt menntunin hefjist síðar á ævinni (fyrir um 15 árum).

Það er nýr hluti þess að reyna að hjálpa til við að hafa skemmtilega gesti, en þeim var ekki leyft að hafa bein tengsl við nýju vefsíðugesti (eftir allt saman) vegna þess að oiran óttast að þeir myndu stela notendum. Að bóka þökk sé áreiðanlegum staðbundnum notanda – eins og Edo Kagura – gerir það að verkum að bæði einstaklingar sem fara út og einstaklingar erlendis frá geta fengið aðgang að ósviknum ryotei og ochaya reynslu án þess að þurfa að stofna eigið stéttarfélag. Til að fá meiri hjálp í hádeginu geta fjölmargar vinnustofur framleitt kimono og byggt upp söluþekkingu með faglegri hárgreiðslu, snyrtivörum og ljósmyndatöku – skemmtileg minjagripur jafnvel þótt engar raunverulegar geishur séu áhyggjufullar.

Núll ryotei máltíð er útbúin í stað ozashiki asobi — hefðbundinn leik þar sem þú skiptir út réttum máltíð fyrir lifandi, hlátursríka kvöldstund. Gamlir ryotei og ochaya í Kyoto hafa hefðbundið stjórnað ákafa ichigen-san okotowari áætluninni — í raun „fyrstu gestir, núll takk“. Þetta var ekki snobb; þetta var efnahagslegt kerfi. Einstök tehús og ogaya í Kyoto kosta ekki frá um $800 upp í yfir $1.000 á mann (um ¥120.000–¥170.000, venjulega fyrir vörur og leiki, án þess að sleppa fjölrétta mat, túlkagjöldum eða geisha þjórfé), allt eftir stéttahlutföllum. Til að fá mat, einnig sett persónulega kaiseki matarupplifun í Kagurazaka – þar á meðal einn hangyoku (lærlingur) og einn shamisen notanda – eru seldir til ferðamanna um allan heim fyrir allt að $790 (um ¥219.000) á mann fyrir tveggja tíma nótt. Þessi handbók miðar að tveimur upplifunum sem ferðamenn spyrja um – og þú getur lesið oft – almenna upplifunina og persónulega ryotei máltíðina.

Hefðbundið er að breyta um hárgreiðslu til að eignast maiko, en það táknar næsta skref nýrrar konu í að verða frábær geisha. Áður en lærlingar hefja störf sem frábær maiko, komast þeir af stað frá okiya sem shikomi – í grundvallaratriðum lærlingur, sem lærir um væntanlega ánægju af því að vera maiko, og einbeitir sér að þörfum heimilisins og lærir að takast á við geisha-bræðra sína og karyūkai. Hvort sem geisha klæðist hárgreiðslu sem frábæra hárkollu eða ekki, þá er hún alltaf sérstaklega sniðin að stíl þeirra af hárkollu-stílista.

Vulkan spiele innskráningarforrit niðurhal: Í hverju leiðir Geiko matur og gætirðu setið?

Þegar þú ert í Kýótó sem hefur sögu um fornja japanska upplifun, þá eru líka mörg tækifæri til að sjá geishur í Tókýó.

Árið 1947 refsaði Purple Ordinance númer 9 fólki fyrir að tæla konur til að starfa sem vændiskonur, en vændi sjálft var enn í dómssal. SCAP afnam nýja löglega vændiskerfið (til dæmis RAA) árið 1946 og þetta leiddi til nýrrar rauðra vændisstefnu (赤線, akasen) sem innihélt næturlífsfélög sem buðu upp á kynlífsþjónustu undir því yfirskini að vera hefðbundinn klúbbur eða veitingastaður. Árið 1505 kom sárasótt fram í Japan, líklega vegna þess að japanskar vændiskonur stunduðu kynlíf með kínverskum sjómönnum. Þær keyptu ungar japanskar konur og konur sem voru notaðar sem kynferðislegar undirgefnar á skipum sem flutt voru til Makaó eða annarra portúgalskra nýlenda í Suðaustur-Asíu, Nýju Ameríku og Asíu, þar sem búseta var af japönskum undirgefnum og fjárfestum í Goa frá upphafi 17. aldar.

Kona sem vill verða góð geisha verður fyrst að ljúka námi þar sem hún lærir mikla þekkingu sem þarf fyrir nýja starfið. Geishur, sem eru félagslegir sendiherrar, viðhalda lífsstíl Kyoto með því að sýna fram á fágun, aðdráttarafl og góða siðareglur. Geishur veita einstakt tækifæri til að hafa áhrif á menningu og lífsstíl Japans og veita innsýn í svið geisha og ávinning þeirra fyrir Japana.