Japani: Muistelmia salaisesta geishan valtakunnasta

”Voit vapaasti kysyä kysymyksistäsi”, sanoo rouva Ueyanagi, ”esimerkiksi kolmen vuoden kulttuuripoikkeusoloista tai geikon elämästä ja maikosta. Yönvietto uuden, miellyttävän ja lämpimän organisaation luona poissa upeasta geikosta ja maikosta on korvaamaton vaihtoehto päästä eroon kirjakulttuurista Kioton yöelämän viihdealueista. Tämä paketti keskittyy ainutlaatuiseen tilaisuuteen nauttia läheisistä suhteista geikon kanssa ja maikoa ja nauttia live-keskusteluista heidän kanssaan. Nauti uuden tatami-alueen henkilökohtaisesta käytöstä myöhäisillanvietossa yksityisessä deluxe-Ochaya Boyssa, mutta yksityisen Kioton ansiosta se ei hyväksy ainoastaan ​​Wabunka-käyttäjiä. On monia muita alemman japanilaisia, joilta on kiellettyä ottaa heidän todellista liiketoimintaansa ulkonäön perusteella.

Tarjoavatpa sekä Tokio että Kioto mahdollisuuden nähdä geishoja, toiminta näiden kahden kaupungin välillä voi olla hyvin erilaista. Se on loistava ja informatiivinen tapa ymmärtää geishan tapoja ja seurata tarkasti hänen ulkonäköään. Useat Tokion studiot tarjoavat tällaista kokemusta, jossa voit luoda itsellesi kampauksen ja pukeutua vintage-maikon tavoin.

Geishoista on monia erilaisia ​​väitteitä, joita ei ole vielä sanottu. Viiden vuoden tai tietyn useiden vuosien jälkeen heistä tulee geishoja ja he tienaavat paljon enemmän. He tekevät sitä, mitä sinä ja voit sivuston web-linkki oppia onee-sanin, lahjakkaan geishan, kanssa, joka toimii hyvänä opettajana. Alueen uudet geishat ovat tunnettuja hienostuneesta äänestään. Alueella on noin 25 geishaa ja maikoa, jotka työskentelevät 10 Ochayassa. Tällä alueella järjestetään geishoihin ja maikkoihin liittyviä aktiviteetteja; voit valita lipun ja katsoa tv-sarjan.

• Geisha on huolellisesti koulutettu monissa eri aktiviteettimuodoissa sekä liikkumisessa, laulussa, huilussa ja shamisenissa (hyvä kolmikielinen japanilainen kosketinsoitin), ja heitä pidetään laajalti ammattilaisina vieraanvaraisuuden ulkopuolella.
• Että tapa jatkui myöhemminkin yhden "läntisen länsialueen" asukkaiden, enimmäkseen eurooppalaisten, jotka usein kuuluivat heidän eteläläntiseen lascar-joukkueeseensa (joissakin tapauksissa myös afrikkalaisten miehistön jäsenten kanssa).
• Yleensä geishat eivät tarjonneet seksuaalisia palveluita seuraajilleen, mikä oli kurtisaanien uusi valtio.
• Nämä naiset eivät olleet prostituoituja eivätkä sen puolisoita.
• Olen korostanut, mitä käytetään jokaiseen tunnelmaan, lounaasta tai illallisesta lähtien ruokailussa, jotta teeseremonioissa voi olla reaaliaikaisia ​​aktiviteetteja.

Iwasaki hahmotteli valmistumisen naiskokemusta geisha-asunnossa mizuage-tuotemerkillä ja käsitteli naisen tunnetta muodollisten tapaamisten lisäksi, kuten lahjojen jakamista geishan ominaisuuksiin ja tärkeisiin asiakkaisiin liittyen, sekä neljää muuta kampausta ennen valmistumista. Omistaakseen neitsyytensä jo menettäneen kamuronsa, hyvän asiakkaan on maksettava uusi etu uuden oiranin ensimmäiseksi asiakkaaksi; omistaakseen mizuage-valmistetun maikon, ne olivat osa monia seremonioita ja niitä käytettiin usein geisha-asumisen merkitsemiseen, ja voit symboloida kampauksen muutoksia ja tehdä virallisia lahjoituksia lahjoittajille. Geishat, geikot ja maikot ilmentävät samankaltaisia ​​tyylejä – kimonoa, meikkiä ja kampauksia – mikä tekee niistä vaikeasti erotettavia. Toisen maailmansodan jälkeen jotkut aiemmin karyūkai-tyyliä käyttäneistä kampaajista jatkoivat työtä, mikä johti lopulta uusimpaan kampausten uudistukseen geisha- ja maiko-tyyliin. Jos geishan ammatti on ollut olemassa, hame-ediktit estivät geishoja käyttämästä kurtisaanien käyttämiä uusia, upeita kampauksia, mikä johti geisha-kampausten uusiin hienovaraisiin piirteisiin. 1700-luvun sisällä otettiin käyttöön uusi shimada-kampaus, josta tuli geishojen ja maiko-tyylien kampausten kulmakivi.

Esimerkiksi menetelmät saattavat olla yleisiä vähemmän uskottavilla geisha-alueilla, joilla on erityisesti onsen-kaupunkeja, jotka tunnetaan niin kutsutusta "kaksoisrekisteröidystä" geishasta (lauseke, joka tarkoittaa esiintyjää, kun taas toinen on hyvä geisha ja toinen on hyvä prostituoitu). Vuonna 1956 perustettu entinen geisha Sayo Masuda kirjoitti tyttöystävänsä Suwan onsen-kaupungissa Naganon prefektuurissa, jossa hän yritti mainostaa neitsyyttään useita minuutteja okiya-äitinsä ansiosta. Vaikka laki teknisesti salli geishan ja naisen prostituoidun välillä olevan alueen, jotkut geishat harjoittivat edelleen prostituutiota. Hallitus kuitenkin teki virallisen eron näiden ammattien välillä ja väitti, että geishaa ei pidä sekoittaa toisiinsa, mikä muuten olisi hämmentävää prostituoiduille. Lain uudet ehdot aiheuttivat kiistoja ammattien välisestä epävarmasta erottelusta. Jotkut asiantuntijat sanoivat, että prostituoitujen ja geishojen välillä voi olla saman ammatin eri alojen ammattilaisia, joten ei ole mitään eroa kutsua kaikkia prostituoituja "geishoiksi". Vuonna 1872, heti uuden Meiji-korjauksen jälkeen, uusi hallitus sääti lain, joka vapautti "prostituoidut (shōgi) ja geishat (geigi)", jotka epäselvästi niputtavat molemmat ammatit yhteen.

• Geisha-ihmiset oppivat nykyään kokemaan geisha-kokemuksia ja auttavat ihmisiä valitsemaan itselleen parhaiten sopivan rakenteen, ympäristön ja rahoituksen.
• Useat alkoivat alun perin hakea voimaantumista kokemuksensa ansiosta sen sijaan, että olisivat vain palkitsevia vanhanaikaisia ​​seksipaikkoja.
• Kyvyjen osalta toistensa oiranien (jotka ovat vain tähtiä kulkueessa) ja sinun, tayū'n (joille uusi rooli on elinikäinen ura) uudet kamurot eivät harjoita sukupuolityötä osana suurta "valmistumista" oppisopimuskoulutuksesta.
• Aina kun oppipojasta tulee täysi geisha, tyttömäinen kimono muuttuu pitkähihaisesta obista tyypillisesti pitkäksi obiksi, jossa on lyhythihainen kimono, ja samanpituinen terävä obi, jota käyttävät naiset, jotka käyttävät kaunista kimonoa. Hän ei todennäköisesti pue päälleen kaunista kimonoa, jossa on hyvä takaosa, jotta kaikki voivat nauttia, eikä hän ehkä halua pukea valkoista meikkiä ja kaunista peruukkia ollenkaan vanhetessaan.
• Geishat asuvat edelleen perinteisissä okiya-kodeissa (geisha-perheissä), riippumatta siitä, onko heidän tutkintonsa vihitty myöhemmin heidän elämänsä aikana (15-vuotiaaksi asti).

Uusi rooli auttaa hauskojen verkkosivustovierailijoiden kanssa, mutta heidän ei sallittu tarjota johtokokemusta upouudesta liikenteestä (tai mistään muusta), koska oiran pelkäsi varastavansa asiakkaita. Aikataulutus luotettavan paikallisen käyttäjän – esimerkiksi Edo Kaguran – kautta antaa aloittelijoille ja ulkomailta tuleville mahdollisuuden saada aitoja ryotei-tuotteita ja ochaya-kokemusta ilman henkilökohtaista liittoa. Päivän lahjoituksena useat studiot tarjoavat kimonoja ja maiko-design-myyntikokemusta ammattimaisilla hiuksilla, meikillä ja valokuvilla – loistava matkamuisto, olipa mukana yhtään oikeaa geishaa.

Zero ryotei -ateria tarjoillaan ozashiki asobin sijaan – se on perinteinen ruokailumuoto, jolla voit muuttaa virallisen illallisen erinomaiseksi ja naurun täyttämäksi illaksi. Antiikkiset ryoteit ja Kioton ochayat ovat perinteisesti noudattaneet ichigen-san okotowari -periaatetta – kirjaimellisesti "ensimmäisen päivän ihmiset, ei kiitos paljon". Se ei ollut snobismia; se oli taloudellinen järjestelmä. Yksityinen teehuone- ja ochaya-kokemus Kiotossa maksaa yleensä noin 800 dollarista yli 1 100 dollariin henkilöä kohden (noin 120 000–170 100 ¥, sinun on yleensä omat juomat ja voit pelata verkossa helposti, jättäen pois moninkertaiset ateriat, tulkkauskulut tai geishan tippit) luokan koosta riippuen. Arvioinnin vuoksi Kagurazakassa järjestettiin myös yksityisiä kaiseki-illallisia – joista osa tarjosi yhden hangyokun (oppisopimusoppilaan) ja jonkin shamisen-ammattilaisen – ja niitä myytiin kansainvälisille kävijöille alkaen 790 dollarista (noin 219 000 ¥) henkilöä kohden kahden tunnin iltaan. Tämä informatiivinen opas on suunnattu kahdelle nautinnolle, joista kävijät kysyvät eniten – ja joita he saattavat verrata useimmin – henkilökohtaisista ryotei-illallisista.

Yleisesti ottaen mizuage, jolla omistaa maikon, on itse asiassa hiustyylin muunnelma, joka edustaa uuden naisen seuraavaa askelta kohti täydellistä geishaa. Ennen debyyttiään maikona oppilaat saavat reaaliaikaista oppimiskokemusta okiyasta shikomina – pohjimmiltaan harjoittelijoina, jotka oppivat kaiken tarvittavan kokemuksen tullakseen hyväksi maikoksi, keskittyvät kodin vaatimuksiin ja oppivat hyväksymään geishasisartensa ja karyūkaiin. Vaikka geishat ja he käyttävät tätä hiustyyliä täydellisenä peruukkina, se muotoillaan erityisesti heidän tarpeidensa mukaan hyvän peruukkistylistin toimesta.

Missä hallitaan geiko-ruokia ja missä sinä olet läsnä?

Vaikka Kiotolla on maine vanhan japanilaisen tietämyksen omaavana kaupunkina, Tokiossa on myös paljon mahdollisuuksia tavata geishoja.

Vuonna 1947 keisarillinen laki nolla 9 rankaisi ihmisiä houkuttelevien naisten käyttämisestä prostituoituina, mutta prostituutio itsessään pysyi rangaistusalueena. SCAP lakkautti uusimman valtiollisen prostituutiojärjestelmän (kuten RAA:n) vuonna 1946, ja tämä johti uusimpaan niin kutsuttuun Purple Range (赤線, akasen) -ohjelmaan, jonka nojalla yöelämäpaikat tarjosivat seksuaalista palvelua tavallisten pubien tai kahviloiden muodossa. Vuonna 1505 kuppa ilmestyi japanilaisiin, todennäköisesti japanilaisten prostituoitujen harrastaessa seksiä kiinalaisten merimiesten kanssa. Se osti vangittuja nuoria japanilaisia ​​naisia, jotka oli pantu alistuviksi veneisiinsä, ja heidät vietiin Macaoon ja muille Portugalin alueille Kaakkois-Kiinassa, Pohjois- ja Etelä-Amerikassa sekä Aasiassa, missä oli asuinalueita, jotka olivat kaukana japanilaisista alistuvista, ja ihmisiä Goassa 1600-luvun alkupuolelta lähtien.

Hyvää geishaa etsivän naisen tarvitsee ensin käydä oppisopimuskoulutus, jossa hän oppii uuden hahmon tarvitsemat lukuisat inspiraatiot. Yhteiskunnan lähettiläinä geishat ylläpitävät Kioton elämäntapaa ilmentävällä hienostuneisuudella, kauneudella, huolellisella etiketillä ja temperamentilla. Geisha-tieto tarjoaa ainutlaatuisen mahdollisuuden vaikuttaa Japanin historiaan ja elämäntapaan, antaen vilauksen geishojen yksityiskohdista ja heidän ponnisteluistaan ​​Japanin maailmassa.